نصيحت شايسته است كه اگر اجابت به تأخير افتاد رضا به قضا الهى دهى و اجابت نشدن را بر خير و خوبى حمل كنى و اينكه آنچه براى تو حاصل شده عين صلاح تو بود و اين كار نهايت تفويض امور به خداست و خداى تعالى اين مقدار بر تو حق دارد . زيرا از رسول خدا ( ص ) روايت شد كه فرمود : بر نعمت‌هاى الهى خشم نگيريد و بر خدا تحميل نكنيد و اگر در روزى و معيشت‌تان مبتلا شديد ، پس سخنى نگوييد ! و چيزى را نخواهيد ! شايد اين درخواست و سؤال باعث مرگ و هلاكت شما باشد ، ولى بايد اين طور بگوييد : خدايا تو را به جاه محمد و آل پاكش قسم مىدهم كه اگر اين حالت را كه من دوست ندارم به صلاح من است و به نفع دين من است ، پس مرا صبر ده ! و به من قوت بده ! كه اين حالت را تحمل كنم و اين سنگينى را بر من سبك فرما ! و اگر خلاف اين حالت به صلاح من است ، پس به فضل خود آن را به من ببخش و مرا در هر حال به قضايت راضى بگردان سپاس تنها از آن توست . و همين معنا در روايت امام صادق عليه السلام آمده است ، فرمود : از جمله چيزهايى كه خداى تعالى به موسى بن عمران وحى كرده است اين كه : اى موسى ! من خلقى را محبوب‌تر از بنده مؤمنم خلق نكردم و من او را مبتلا مىگردانم به بلايى كه مصلحت او در آن است و به او عافيت از در چيزى مىدهم كه صلاح او در آن است ولى مىدانم كه چه چيزى به صلاح بندهء من است . پس بر ابتلاى من صبر كند و بر نعمت‌هاى من شكر نمايد در اين صورت او را از زمرهء صديقين نزد خود قرار مىدهم به شرط آنكه به رضايت من عمل كند و اطاعت امر مرا نمايد « 1 » .

--> ( 1 ) اين اشعار مولوى مناسب اين روايت است . خلق را با تو همه بدخو كند * تا تو را رو جانب آن سو كند اين جفاى خلق بر تو در جهان * گر بدانى گنج زر آمد نهان بنده مىنالد به حق از درد خويش * صد شكايت مىكند از رنج و نيش حق همى گويد كه آخر رنج و درد * مر ترا لابه كنان و راست كرد در حقيقت هر عدو داروى تست * كيمياى نافع و دلجوى تست كه از او اندر گريزى در خلا * استعانت‌جويى از فضل خدا و نيز مناسب اين روايت اين ابيات است : هست حيوانى كه نامش اسغر است * كو به زخم چوب رفت و لمتر است تا كه چوبش ميزنى به مىشود * او ز زخم چوب فربه مىشود نفس مؤمن اسغرى آمد يقين * كو به زخم چوب زفت است و سمين زين سبب بر انبيا رنج و شكست * از همه خلق جهان افزونتر است